Ayub 9: 22-24 dan Problem Teodisi: Telaah Kritis atas wacana Teologi Kemakmuran

Abstract

Theodicy and the theology of prosperity are two theological concepts that interpret the human condition from different perspectives. The exclusive stance taken by both theodicy and the theology of prosperity regarding the nature of God as well as their theological views on material possessions stand in stark contrast to the realities of human life. This study aims to examine the issues surrounding theodicy and the discourse of the theology of prosperity in order to rectify misconceptions inherent in both forms of teaching. The research employs a qualitative methodology, applying the hermeneutical principles of wisdom literature. The findings establish three comparative indicators: First, destruction is a common human experience rather than a direct consequence of sin. Second, suffering serves as a means by which God educates humanity, rather than as a form of punishment. Third, power is a trust a stewardship rather than a tool for attaining or validating social status. These three indicators emerge from an analysis of how both theological frameworks interpret human suffering, and they serve to challenge simplistic explanations regarding the relationship between piety, suffering, and social status.

Abstrak

Teodisi dan Teologi kemakmuran merupakan dua konsep Teologi yang memaknai kondisi manusia dengan perspektif yang berbeda. Sikap Eksklusivitas Teodisi dan Teologi kemakmuran dalam memposisikan Allah, serta cara pandang teologi terhadap materi dinilai saling bertolak belakang dengan kenyataan hidup manusia. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan  untuk menelaah permasalahan Teodisi dan wacana teologi kemakmuran guna meluruskan kesalahpahaman dari kedua bentuk pengajaran. Penelitian ini dikaji dengan menggunakan metode penelitian kualitatif yang menerapkan prinsip hermeunetik sastra hikmat. Adapun hasil penelitian menetapkan tiga indikator perbandingan seperti: Pertama, pembinasaan merupakan keadaan yang lazim dialami manusia dan bukan efek dari dosa. Kedua, penderitaan adalah cara Tuhan untuk mendidik manusia dan  bukan suatu hukuman. Ketiga, kekuasaan merupakan sebuah kepercayaan dan bukan alat untuk memenuhi kualifikasi status sosial.  Ketiga  indikator ini lahir dengan didasarkan pada tolok ukur kedua teologi dalam memaknai penderitaan manusia, sekaligus berguna untuk menentang penjelasan sederhana mengenai hubungan kesalehan, penderitaan dan status sosial.